书论
（晉）王羲之 撰
夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。大抵書須存思，余覧李斯等論筆勢，及鍾繇書，骨甚是不輕，恐子孫不記，故敘而論之。
夫書，不貴平正安穩。先須用筆，有偃有仰，有攲有側有斜，或小或大，或長或短。凡作一字，或類篆籀，或似鵠頭；或如散隸，或近八分；或如蟲食木葉，或如水中科斗；或如壯士佩劒，或似婦女纖麗。欲書先搆筋力，然後裝束，必注意詳雅起發，緜密疎闊相間。每作一點，必須懸手作之，或作一波，抑而後曳。每作一字，須用數種意：或横畫似八分，而發如篆籀；或竪牽如深林之喬木，而屈折如鋼鈎；或上尖如枯稈，或下細若鍼芒；或轉側之勞似飛鳥空墜，或稜側之形如流水激來。作一字，横竪相向；作一行，明媚相承。第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使豪露浮怯；舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷也。若作一紙之書，須字字意别，勿使相同。若書虛紙，用强筆；若書强紙，用弱筆：强弱不等，則蹉跌不入。
凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。仍下筆不用急，故須遲。何也？筆是將軍，故須遲重。心欲急不宜遲，何也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。夫字有緩急，一字之中何者有緩急？至如“烏”字，下手一點，點須急，横直即須遲，欲“烏”之脚急，斯乃取形勢也。毎書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力。仍須用筆著墨，下過三分，不得深浸，毛弱無力。墨用松節同研，久久不動彌佳矣。
笔势论
（晋）王羲之 撰
羲之告子敬曰：“吾察汝書性過人，乃未閑規矩，父不親教，自古有之。略修《筆勢論》一篇，開汝之悟。凡斯字勢，總有十二章，章有指歸，定其模楷，詳其舛謬，撮其要實，錄其便宜。或變體處多，罕臻其本；轉筆處衆，莫識其源。懸針垂露之踨，難爲體制；揚波騰氣之迹，足可迷人。故辨其由，堪愈膏肓之疾。今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，貽爾藏之，必勿播于外，緘之秘之，不可示諸知友。窮研篆籀，省功而易成；纂集精專，形彰而勢顯。有意學之者，兩月即見其功；大無性靈者，百日亦知其本。此之《筆論》，可謂家寶家珍，學者秘之，世有名譽，筆削久矣。始克有成，研精覃思，考諸規矩，存其要錄。吾作此論初成之時，同學張伯英欲求見之，吾詐云失矣，盖自秘之，甚不苟傳也。”
◎創臨章第一
夫紙者，陣也；筆者，刀矛肖也；墨者，兵甲也；水研者，城池也；本領者，將軍也；心意者，副將也；結構者，謀策也；颺筆者，吉凶也；出入者，號令也；屈折者，殺戮也；點畫者，磊落也、戈斾也、斬斫也；放縱者，快樂也；著筆者，調和也；頭角者，蹙捺也。始書之時，不可盡其形勢，一遍正脚手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澁，筆下不滑，不可便休，三行兩行，一度創臨，惟須筆滑，不得計其遍數。
◎啟心章第二
夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小，偃仰平直。振動則筋脉相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。昔宋翼（乃鍾繇弟子）嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇。即潜心改迹，每作一波常三過折；每作一點常隱鋒而爲之；每作一橫，畫如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如危峰之墜石，屈折如鋼鈎；每作一牽，如萬歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟然，如驚蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，言其勇也。擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙秘，頃刻沈浮，統攝鏗鏘，啟發厥意。能使昏迷之輩漸覺勝心，博識之流顯然開朗。
◎視形章第三
視形象，體變貌，猶同逐勢瞻顔，高低有趣；分均點畫，遠近相須。播布研精，調和筆墨。鋒纖往來，疏密相附。鐵點銀鈎，方圓周正，起筆下筆，忖度尋思，引說踪由，永傳今古。知者榮身益世，方懷浸潤之深；愚者不俟佳談，如暗塵之視錦。坐而知之，發憤學而悟者忘飡。此乃妙中增妙，新中更新。金書錦字，本領爲先，盡說安危，務以平穩爲本。分間布白，上下齊平，均其體制，大小尤難。大字促之貴小，小字寬之貴大。自然寬猛，得所不失其宜。橫則正如孤舟之橫小渚，竪則直若春笋之抽寒谷也。
◎說點章第四
夫著點皆磊磊似大石之當衢，或如蹲鴟，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子。存若鴞口，尖如鼠屎。如斯之數，各禀其儀。但獲少獲多，學者開悟。
◎處戈章第五
夫斫戈之法，落筆峨峨如長松之倚溪谷，似欲倒也，似百鈞之弩初張。處其戈意，妙理難窮，放似弓張箭發，收似虎鬭龍躍。直如臨谷之勁松，曲類懸鈎之釣水。棱層切于雲漢，倒載殞如山崕。天門騰而地戶耀，四海謐而五嶽封，玉燭明而日月蔽，綉彩亂而錦紋翻。夫以屈脚之法，彎彎如角弓之張，“見烏爲鳥”之類是也。
◎健壯章第六
夫立人之法，如鳥之在樹，“亻”“彳”之類是也。踠脚之法，如壯士之屈臂。“鳳飛凡氣”之例是也。急引急牽，如雲中之掣電。“日月目因”之例是也。踠脚剕幹，上捺下撚，終始折轉，悉令和均。勿使蜂腰鶴膝，放縱宜存氣力。視筆取勢，行中廓落，如勇士申鈞，方剛對敵，麒麟鬭角，虎凑龍牙，筋節弩拳，勇身精健。放法如此，書進有功矣。牽引深妙，皎在目前，發動精神，提撕志意，挑剔精思，秘不可傳。夫作右邊折角疾牽下微開，左畔幹轉，令取登對。勿使腰中傷慢，視筆取勢，直截向下，趨義常存，無不惺悟。
◎教悟章第七
凡字處其中，畫之法皆不得到其左右。右相復宜粗于左，左畔橫貴乎纖，竪貴乎粗。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。當須遞相掩盖，不可孤露形影。及出于其鋒，展轉翻筆之處，即宜察之而用之。
◎觀彩章第八
夫臨文用筆之法，復有數勢，幷悉不同。或有藏鋒者大藏鋒在于腹內而起，側筆者乏（亦不宜抽細而且緊），抽筆者人（從腹起而抽之，又云利道而牽捏即合也），結筆者撮（漸次相疾，必殆然矣。參乎妙理，察其精趣），憩筆者俟失（憩筆之勢，視其長短，俟失石脚須次也），息筆者逼逐（息之勢向上久，上久而緊抽矣），蹙筆者將（蹙即捺角也，將謂下筆要得所，不宜劣盡也，緩長不宜短），戰筆者合舍（戰陣也，緩不宜長，含快吐短也），厥筆者成機促（抽上勿使長，厥謂其美也。視形勢成機，是臨時而成最妙處），帶筆者盡（細抽也。帶視回轉，走勿賒，下筆勢之法人之類裝束身體，字含鮮潔，起有輕者也，盡爲其著，復及筆抽也），翻筆者先光（翻轉筆勢，急而短疾也，亦不宜長腰短項），叠筆者時寺（緩不宜長），起筆者不下（於腹內舉，勿使露筆，起正取勢，令不失節），打筆者廣度（打廣而就狹，廣快健又不宜遲及修補也）。
◎開腰章第九
夫作字之勢，飾甚爲難。鋒銛來去之則及復還，往是之法，在乎精熟。尋察然後下筆。作丿字不宜遲，乀不宜纔，而脚不宜賒，腹不宜促，又不宜斜。角不宜峻作棱角。二字合爲一體（並不宜闊），重不宜長；車不宜小；腹不宜大。密勝乎疏，短勝乎長。
◎節制章第十
夫學書作字之體，須遵正字之形勢。不得上寬下窄(如是則是頭重尾輕，不相勝任)；不宜傷密，密則似病瘵纏身(不舒展也)；復不宜傷疏，疏則似溺水之禽(諸處傷慢)；不宜傷長，長則似死蛇挂樹(腰枝無力)；不宜傷短，短則似踏死蝦蟆(言其闊也)。此乃大忌，可不慎歟！
◎察論章第十一
臨書安帖之方，至妙無窮。或有回鸞返鵲之飾，變體則于行中，或有生成臨谷之戈，虬龍踐于紙上。徹筆則鋒烟雲起，如萬劍之相成；落紙則裨揩施張，蹙踏江波之錦。若不端嚴手指，無以表記心靈。吾務斯道，廢寢忘飡，懸歷歲華，乃令稍稱矣。
◎譬成章第十二
凡學書之道有多種焉。初業書要類乎本，緩筆定其形勢，忙則失其規矩。若擬目前要急用之，厥理難成，但取形質快健，手腕輕便，方圓大小，各不相犯。莫以字小易而忙行筆勢，莫以字大難而慢展毫頭。如是則筋骨不等，生死相混。儻一點失所，若美人之病一目；一畫失節，如壯士之折一肱。予《樂毅論》一本書爲家寶，學此得成，自然皆達，勿以難學而自惰焉。
王羲之
题笔阵图后 ------------------------------------------
夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。也,著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研黑，凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上不方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼（（钟繇弟子）常作此书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折，每作一竖，常隐锋而为之，每作一横，如列阵之排云，每作一戈，如百钧之弩发，每作一点，如高峰之坠石，每作一勾，屈折如钢钩，每作一牵，如万岁之枯藤，每作一放纵，如足行之趣骤。翼乃读之，依此法学，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。（注：一本“如足行之趣骤。”后作“状如惊龙之透水，激楚浪而成文。” ）
若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏。用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字，须有点处，且作余字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程行押等不用此势，但用击石波而已，其击石波者缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。
夫书先须引八分章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经，三体书，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三。惑恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之石室，勿传非其人也。
[评点]《题笔阵图后》传为王羲之所作，或有编入王羲之《笔势论》的。
兵无常阵,书无常势。以征战喻书,更容易显示笔势的变化无穷和书艺的精绝。一遍五遍以至无数遍的临写,强调的则是韧。有勇有谋又有韧,自然没有攻不下的阵地了。书家在创作过程中要有“心悟”,所以便谈“凝神静虑"、“意在笔前”。而在这里作者所悟出又要悟人的就是“状如算子”、“前后齐平”的结字只是“写字”而不是书艺,由此又有了关于波、竖、横、勾等等笔画的不同审美要求。
笔势论十二章并序---------------------------------------------
告汝子敬：吾观汝书性过人，仍未闲规矩，父不亲教，自古有之，今述《笔势论》一篇开汝之悟，凡斯字势犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜，或变体处多罕臻其本，转笔处众莫识其源，悬针垂露之踪难为体制，扬波腾气之势足可迷人，故辨其由堪愈膏肓之疾，今书《乐毅论》一本，《笔势论》一篇贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友，穷研篆籀功省而易成纂集，精专形彰而势显存意，学者两月可见其功，天性灵者百日亦知，其本此之笔论可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉，笔削久矣。罕有奇者始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。盖自秘之，甚不苟传也。
《创临章第一》
夫纸者，阵也。笔者，刀矟也。墨者，兵甲也。水砚者，城池也。本领者，将军也。心意者，副将也。结构者，谋策也。扬笔者，吉凶也。出入者，号令也。屈折者，杀戮也。点画者，磊落也。戈旆者，斩斫也。放纵者，快利也。着笔者，调和也。头角者，蹙捺也。始书之时不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔，如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟取滑健，不得计其遍数也。
《启心章第二》
欲学书之法先干研墨，凝神静虑，预想字形大小，偃仰，平直，振动则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波常三过折，每作一点，常隐锋而为之，每作一横画如列阵之排云，每作一戈如百钧之弩发，每作一点如危峰之坠石；****（缺四字），屈折如钢钩，每作一牵如万岁之枯藤，每作一放纵如足行之趋骤，状如惊蛇之透水，激楚浪以成文，似虬龙之蜿蜒，谓其妙也。若鸾凤之徘徊，言其勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沉统摄，铿锵启发，厥意能使昏迷之辈,渐觉胜心，博识之流，显然开朗。
《视形章第三》
视形象体变貌犹同逐势，瞻颜高低有趣，分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨，锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整，起笔下笔，忖度寻思，引说踪由永传，今古智者荣身益世，方怀浸润之深，愚者不俟。佳谈如暗尘之视锦，生而知之发愤学，而悟者忘餐，此乃妙中增妙，新中更新，金书锦字本领为先，尽说安危，务以平稳为本分，间布白上下，齐平均，其体制大小尤难，大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭，得所不失，其宜横则正如孤舟之横江渚，竖则直若春笋之抽寒谷。
《说点章第四》
夫着点皆磊磊似大石之当衢，或如蹲鸱，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鹗口，尖如鼠屎，如斯之类，各禀其仪，但获少多学者开悟。
《处戈章第五》
夫斫戈之法，落竿峨峨，如长松之倚溪谷，似欲倒也。复似百钧之弩初张，处其戈意，妙理难穷，放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水，棱层切于云汉，倒载陨于山崖，天门腾而地户跃，四海谧而五岳封，玉烛明而日月敞，绣彩乱而锦纹翻。
《健壮章第六》
夫以屈脚之法，弯如角弓之张，“鸟”、“为”、“焉”、“乌”之类是也。立人之法如乌之在柱首，“彳”、“亻”之类是也。踠脚之法如壮士之屈臂，“凤”“飞”“凡”“气”之例是也。急引急牵，如云中之掣电，“日”“月”“目”“因”之例是也。踠脚*<兆刂>斡，上捺下撚，终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝放纵，宜存气力，视笔取势行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健，放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，挑剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登对，勿使腰中伤慢，视笔取势，直截向下，趣义常存，率不醒悟。
《教悟章第七》
凡字处其中画之法，皆不得倒其左右，右相复宜粗于左畔，横贵乎纤，竖贵乎粗，分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳，当须递相掩，盖不可孤露形影，及出其牙锋展转翻笔之处，即宜察而用之。
《观彩章第八》
夫临文用笔之法复有数，势并悉不同，或有藏锋者大，藏锋在于腹内而起，侧笔者乏。亦不宜抽细而且紧，押笔者入。从腹起而押之，又云利道而牵押，即合也。结笔者撮。渐次相就必始然矣，参乎妙理，察其径趣，憩笔者俟失。憩笔之势，视其长短俟，失右脚须欠也。息笔者逼逐。息止之势，向上久久而紧抽也。蹙笔者将，蹙，即捺角也，将谓劣尽也，缓下笔要得所，不宜长不宜短也。战笔者合，战，阵也，合叶也，缓不宜长及短也。厥笔者成机，促抽上勿使伤长，厥谓其美者视形势成机，是临事而成最妙处。带笔者尽细抽勿赊也，带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其着而复反 笔抽之。
《开要章第九》
夫作字之势，饰甚是为难，锋铦来去之则反复还往之法在乎精熟寻察，然后下笔作，字不宜迟，ㄟ不宜缓，而脚不宜赊，腹不宜促，又不宜斜，角不宜峻，不用作其棱角。二字合体，并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
《节制章第十》
夫学书作字之体须遵正法字之形势，不得上宽下窄。如是则是头轻尾重，不相胜任。不宜伤密，密则似?瘵缠身；不舒展也。复不宜伤疏，疏则似溺水之禽；诸处伤慢。不宜伤长，长则似死蛇挂树；腰肢无力。不宜伤短，短则似踏死虾蟆。形丑而阔也。此乃大忌，可不慎欤？
《察论章第十一》
临书安帖之方，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中；或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上，彻笔则锋烟云起，如万剑之相成，落纸则椑楯施张，蹙踏江波之锦，若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，乃今稍称矣。
《譬成章第十二》
凡学书之道有多种焉，初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩，若拟目前要急之用，厥理难成，但取形质快健，手腕轻便，方员大小各不相犯，莫以字小易而忙行笔势，莫以字大难而慢展豪头，如是则筋骨不等，生死相混，傥一点失所若美人之病一目，一画失节如壮士之折一肱，予《乐毅论》一本书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。
[评点}相传为王羲之作，暂选录其中，仅供参考。
